ميثاق العائلة المُتَبَصِّر

إن ميثاق العائلة، حيثما وُجد بمعناه الجاد، لهو من أكثر الوثائق حصانةً وأثراً في شؤون الأسرة العريقة. فهو ليس بأداة قانونية بالمعنى المعتاد؛ إذ لا يحمل في طياته آلية للإنفاذ، وقلّما يُقدَّم أمام محكمة. بل هو بالأحرى اتفاق؛ وبيان مكتوب للمبادئ التي ارتأت الأسرة أن تُعرف بها، والتي يوافق أفرادها بضمير يقظ على الاسترشاد بها في مسائل لا يبلغها القانون.

يُسألنا البعض أحياناً عما إذا كانت عائلة ذات شأن وتفكير متأنٍ تحتاج حقاً إلى مثل هذه الوثيقة. وجوابنا يأتي دون تردد. فمن واقع خبرتنا، إن العائلات التي تفتقر إلى وثيقة كهذه تواجه مسائلها الجوهرية للمرة الأولى حين تغدو تلك المسائل ملحة. أما العائلات التي كتبت ميثاقاً، ولو في أبسط صورة، فقد خاضت النقاش على الأقل في أجواء هادئة. إذ تكمن قيمة الميثاق في المقام الأول في الحوار الذي يقتضيه، وفي المقام الثاني فقط في الوثيقة التي يتمخض عنها ذلك الحوار.

إن صياغة ميثاق العائلة، من واقع تجربتنا، عمل يستغرق سنوات وليس شهوراً. ونادراً ما تكون المسودة الأولى هي النهائية؛ فالنقاشات المبكرة تكشف عن اختلافات في وجهات النظر تتطلب هي الأخرى حلاً متأنياً. ونحن نوصي كبار أفراد العائلة بالاستعانة بمُيسِّر خارجي حصيف وذي رأي سديد لترؤس هذه الحوارات. ففرد العائلة الذي يحاول أن يدير النقاش، يكون بحكم موقعه، غير قادر على المساهمة في الحوار بالحرية التي يتطلبها الأمر. أما المُيسِّر المناسب فيتيح لكل صوت أن يُسمع، ويوجه الحوار نحو المبادئ التي يمكن للعائلة أن تتفق عليها حقاً، ويُخرج في الوقت المناسب وثيقة تفخر العائلة بالتوقيع عليها.

ونختم بنقطة أخيرة حول المراجعة الدورية. إن الميثاق الذي يُوقَّع ثم يوضع في أحد الأدراج ليصبح بحلول الجيل الثالث مجرد أثر غابر لا دليلاً يُهتدى به. فالعائلات الحصيفة تراجع الوثيقة على فترات متقطعة، ربما كل خمس سنوات، بنفس الهدوء والتروي الذي صيغت به أول مرة. وتُعدِّلها حيثما تكون ظروف العائلة قد تغيرت تغيراً حقيقياً. فالميثاق الذي يُجدد بهذه الطريقة يظل، على مر العقود، اتفاقاً حياً تعرف به العائلة نفسها في سكون.